وَقَدْ تَابَعَ يزيدَ بْنُ عَطاء : الثوريُّ ( 1 ) فِي رِوَايَتِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ؛ وَهُوَ أشبَهُ . 264 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يزيدُ بْنُ عَطَاء ، عن محمد بن عبد الرحمن ابن أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نافعٍ وعَطَاء ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ؛ فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ ، فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ ؟ [ فَقَالا ] ( 3 ) : نُرَى أنَّ هَذَا خطأٌ ؛ لأَنَّ هَذَا الحديثَ رَوَاهُ جماعةٌ عَنْ عَطِيَّةَ ( 4 ) ونافعٍ ( 5 ) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وليسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الأَخْبَارِ ذِكْرُ عَطَاء ، ويُشْبِهُ أَنْ يكونَ يزيدُ بْنُ عَطَاء أَرَادَ أَنْ يقولَ : عَنْ عَطِيَّة ، فَقَالَ : عن عَطاء ، والله أعلم .

--> ( 1 ) روايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف ( 2403 ) ، والبزار في " مسنده " ( 4021 ) ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ( 2 / 186 ) . ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في " مسنده " ( 5 / 163 رقم 21446 ) ، ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 7824 ) من طريق عبد الله بن نُمَيْر ، عَنِ ابْن أَبِي لَيْلَى ، به . قال البزار : « وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا من حديث ابن أبي ليلى عنه » . وانظر " العلل " للدارقطني رقم ( 1111 ) . ( 2 ) نافع : هو مولى ابن عمر ، وعطاء : هو ابن أبي رباح . ( 3 ) في جميع النسخ : « فقلت لا » ، وهي محرَّفةٌ عمَّا أثبتناه ؛ فإنَّ السؤال موجَّه إلى أبي حاتم وأبي زرعة . ( 4 ) هو : ابن سعد العوفي . وروايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 2 / 155 رقم 6439 ) من طريق الأعمش ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 2 / 82 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 7 / 254 ) من طريق مسعر ، كلاهما عن عطية ، عن ابن عمر ، به . ( 5 ) روايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 472 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 749 ) .